阿基尔，上帝的愤怒(1972)

我是阿基尔，我是上帝的愤怒，我将和我的女儿结婚，建立从未有过的，最纯种的王朝，我们一起，统治这片大陆，一起承受诅咒，我是上帝的愤怒！谁还与我同在？

阿基尔：我是上帝的愤怒之?戏剧般地改写历史 （异教徒没人权。。。失落的黄金国宝藏 简直初中最爱。。阿基尔金斯基本基 虽然但是疯王气质太迷人辽

我，上帝的愤怒，将和我的女儿结婚，建立起前所未有的最纯种的王朝，我们一起统治这整片大陆，我们将世代相传。我是上帝的愤怒，谁还与我同在？

雨林是大自然的属地，侵略者在此想寻找财富，继而自诩文明。阿基尔被欲望征服，于是愤怒的上帝降临。孤岛式的环境，成就影片自带的邪性，以及暗藏在理想中的无尽疯狂。

【我是上帝的愤怒！谁还与我同在？】 【《阿基尔》这个故事与赫尔佐格其他几部影片表达的是同一个主题:人们执迷于成功立业的美梦，甚至不惜为之赴汤蹈火，这样一来便犯下了“骄傲”这宗大罪，最终被无情的上苍碾得粉身碎骨。】

拍摄手法十分粗犷，并且有强烈的纪录片风格。热带景观的大片绿色好像影像化的《绿房子》，而逐渐被大自然/上帝的愤怒所吞噬的人类傲慢的水上行宫，又表现着《黑暗之心》的主题。看完无法平静，好像置身荒蛮之中，置身上帝的愤怒之下

继《诺斯费拉图》之后看的第二部赫尔佐格＋金斯基的片子，粗砺野蛮的质感让人想起《巨蟒与圣杯》。虽然用力的方向截然不同，但对于征服、荣耀等宏大话语的嘲弄却殊途同归。阿基尔是大殖民时代野心家的缩影，从背弃故国、扶植傀儡、虚假民主到后期明目张胆的高压政治，直到最后一无所有的凄凉收场，表面看来似是被狂热的征服欲所驱使，但归根结底还是出于自命高等民族的傲慢。而讽刺的是，作为高等民族的优秀战士，却在低等民族的土地上陷入前所未有的窘境。部属谋叛，亲人死去，亚马逊丛林里只剩下僭主的无能狂怒。自称“上帝的愤怒”的阿基尔最终败给了“原住民的愤怒”，就像上帝曾经把毁灭降下给同样傲慢的先民们一样。

赫尔佐格作为德国导演最适合拍摄这种疯狂的意志，而金斯基最能表现出这种疯狂。带领整个团队去热带雨林拍摄，亲身体验这种煎熬，真是意想不到的史诗场景，一如电影开头的晕眩，这种切实的感受太让人震撼。整部影片都围绕阿基尔进行，他说他是上帝的愤怒，他确实拥有疯狂又凌驾于一切的意志，去挑战只有上帝才能做到的事情。来自文明世界的人却为了黄金表现的比最野蛮的人的还要野蛮，可惜“上帝还没有造完这条河，就放弃了”，黄金城只存在于比遥远更遥远的地方。结果依然是全军覆没，独裁者凭借强韧的意志至死站在木筏中央，俯瞰这片大地，最后360度的旋转与开始的眩晕形成呼应，视野中只剩唯一站立的桀骜身影，仿佛轻触一下就会迸发出上帝的愤怒。

赫尔佐格赤裸裸的对于人性的丑陋及罪恶一面的无情鞭笞。作为首领的独裁恶举，想要征服土著人的野蛮行为，种种迹象都揭露了作为“文明人”的极度遭人唾弃的行为举止。上帝的愤怒，已经不是单单的一种说辞和信仰，而是真真实实存在的被“野蛮人”全部射死的现实。这群人终究难逃死亡的厄运。剩下阿基尔一人孤独落寞，孑然一身。

1、刚开场那人就预言般地说：恐怕是全军覆没。好雄伟险峻的大峡谷。马都穿着衣服，只露出两只眼。2、野心勃勃的人，吹不响的乐器。贪吃的贵族，虔诚的教士，愚昧的印第安人。树梢上的船。3、阿基尔，就是男主的名字。自称代表了上帝的愤怒。

“在西雅图，杨德昌从德国新电影得到很大启示——尤其德国新电影四杰之一韦纳·荷索的《阿基尔，上帝的愤怒》，因为他证明精彩的电影可以一个人做而不必倚赖巨大投资，或者更直观的说让杨德昌明白了电影原来可以这样拍。” 看电影的时候，我试图让自己没有自我，我试图假设我就是杨德昌，我会从这部电影里看出什么。 在雾气迷蒙的氛围里，执拗又尖钻地塑造一个鲜明的人物形象，用一个人的力量，不被他人或钱财所左右。

存天理灭人欲/老师最喜欢的赫尔措格和金德斯和上帝的愤怒，有次我问老师：你干嘛一直用阿奎尔当头像？他太贪了。老师回答：关你屁事再问给你挂科