维莉蒂安娜(1961)

维莉蒂安娜在布努埃尔的作品序列里不算是最优秀的那一部，然而却获得了金棕榈，其中很大的原因就在于影片的极度明确的讽刺性和影片外的故事，这部电影曾经被西班牙佛朗哥政府列为禁片，也被梵蒂冈视为对天主教的亵渎，因此多年来一直倍受争议。除开这些，其中很多的镜头语言凌厉辛辣，暗示了修女的一些性行为，还有对最后的晚餐的讥讽还原，最后的结局牌桌也相当激进，直接揭示了资产阶级和宗教狼狈为奸的本质，这些核心的思想成就了这部电影。

除了结尾部分，实在不觉得有多好，以后记得二刷！最近连看了几部布努艾尔，风格化最明显的是自由的幻影，观影体验最佳的是资产阶级的审慎魅力！

布努艾尔的杰作之一。将宗教元素在剧本中的结合已经入木三分，主体人物进行了幻想——破坏——幻灭的标准公式过程，前后两段的割裂结构，结尾的“癫狂梦幻”拍的好。

布努埃尔没有完全否定人性，给你看人的多面性，天使和魔鬼共存于一个人身上更符合人性。反对宗教，态度很傲慢的。电影里，维莉蒂安娜从修道院回到世俗社会，她的虔诚在复杂人性面前不堪一击，穷人是否信奉上帝，要看是否有甜头。维莉蒂安娜努力表现得像一个圣徒，但是所有人眼里，她就是只羔羊，人人都只是想要在她身上沾些便宜。

布努埃尔没有完全否定人性，给你看人的多面性，天使和魔鬼共存于一个人身上更符合人性。反宗教，态度很傲慢的。电影里，维莉蒂安娜从修道院回到世俗社会，她的虔诚在复杂人性面前不堪一击，穷人是否信奉上帝，要看是否有甜头。维莉蒂安娜努力表现得像一个圣徒，但是所有人眼里，她就是只羔羊，人人都只是想要在她身上讨点便宜。

单纯的仁爱拯救不了一个恶人，也改变不了一个糟糕的群体。片尾耐人寻味，维莉蒂安娜面无表情地走入若尔热房间，委身于代表世俗力量的这位堂兄。

看的第一部布努埃尔的长片 美丽善良的维莉蒂安娜修女太圣洁了！ 这群好吃懒做 无知浅薄 自私自利 毫无廉耻的蝼蚁都该下地狱

8.3 对阶级与宗教的批判，布努埃尔用维莉蒂安娜这角色在信仰举止上的转变来抨击教权的腐化与束缚，资产阶级对教权的勾结与利用，教条权威下则是被压抑许久的混乱。最妙的莫过于结尾，从性恐惧的维莉蒂安娜到最终的妥协暗示一气呵成，放弃挣扎的教会已与资本主义沦为一派。

上承《处女泉》，下启《寄生虫》。达芬奇《最后的晚餐》式构图，用下层之恶嘲弄信仰，是神性的崩溃时刻。经过世俗欲望和丑陋男人的强奸未遂，维莉蒂安娜的荆棘冠化为灰烬，她开始玩牌了。

路易斯·布努埃尔1961年荣获金棕榈的作品《维莉蒂安娜》，作者观点明确，立场坚定，批判犀利，寓言一样的故事，让人看完悲从中来。你企图把慈悲与美好给这个堕落的世界是徒劳的，因为理想的社会大多存在于谎言之中。

太牛逼了，布努埃尔！ 有机会新“十佳”！ 寄生虫嘛！ 看过伯格曼，布努埃尔，李沧东，基督教是个什么几把玩意。 不看也一样。 信与不信也一样。 维莉蒂安娜，信，信仰毁灭。 不信，结尾生活毁灭。

布努埃尔放弃了超现实主义而回归现实主义，却仍然讽刺意味十足，整个影片处处充满着隐喻。对于宗教的讽刺高于伯格曼，对于底层人民的恶的反映高于黑泽明，对于社会荒诞景象的呈现甚至高于费里尼，我真的是佩服的五体投地!宗教是虚伪的，维莉蒂安娜为收养流浪汉为他们布道充当了圣母的角色，流浪汉则代表了信徒群众，圣母单纯地以为所有人都是善良的，所有病都是可以治好的，然而信徒们则只是表面说着神谕，装作虔诚的样子，其实内心里对宗教充满了嘲笑与讽刺。最终信仰完全崩塌，维莉蒂安娜和表哥坐在一张桌子上玩起来牌，宗教和资产阶级握手言和。这就是布努埃尔对宗教的理解，宗教和资产阶级殊途同归。