人与神(2010)

政治角度讲，由于是殖民一方法国拍的，所以我们看到本片模糊了殖民地反抗法国殖民的政治背景，着重描写伊斯兰教徒的极端宗教信仰，以及法国传教士跨宗教、跨种族的大爱。 宗教角度讲，法国传教士无视自己法国人的身份，天真地希望模糊政治立场，与被殖民地的人民共患难，纯粹用宗教来感化所有人。

4.5。1.人与神这个译名很合适也很荒凉。2.教义，战争，军队，暴徒，人民，苍凉的一切，最后的晚餐。3.我们在对抗什么，对抗自己内心的恐惧，对抗不可战胜的暴力，对抗同样无知且蛮横的打着保护名号的占领。4.自成一体的美学，真实的宗教人员的心理呈现，所谓的反动者已经是人，代表正义的政府却无情虐杀，这个世界早就没有对错了。

宗教和信仰，理智和浑沌是整部电影的标签。人之所以为人，人是有情感，在黑暗中发挥人性最闪亮的光辉。可是一旦失去理智，误入歧途，即使是受万民敬仰的宗教人士也是历史的罪人，他们不值得传教布道，只会受到万箭齐发的谴责和挞伐。不明就里的人看不清事情的真相，捍卫正义和教义的人值得称颂，这就是西方式的人性斗争。

不禁唏嘘。这么一群充满爱的人被残酷地屠杀了，然后又被世界忘记。他们似乎死得毫无意义。但是爱与忠诚让他们在神那里永远有位置。

在现代语境下，信仰可以有许多种，并不一定单指宗教信仰。所谓的神性行为，在我看来，实则是人在个人信念原则的坚守下所做出的超脱行为，展现的依旧是人性光辉。

上世纪90年代，一个北非村庄里，八名法国西多会修士严守着基督教的信条，在修道院唱诗、礼拜、救死扶伤，与当地穆斯林村民和谐相处。

这是根据真事编的故事，讲1996 年，阿尔及利亚的伊斯兰恐怖份子绑架枪杀了七个本笃教会的修士的故事。修士们预感危险的逼近，每个人都不同程度体会对死亡的恐惧，甚至疑问自己的虔诚。电影把每个人的感觉刻画得非常细致，明知死亡将至，不由得问心中的神，难道每个牺牲都是值得的？ 无谓的牺牲是否存在？ 生命的自由源自内心还是寄于精神的救赎？ 电影和现实一样没有答案，表现的只是修士们作为人对神的依靠和对生命本能的惋惜。

魏老师的宗教人类学上作为灵修的一种示范而看的，一遍一遍地回顾过好多次。在这个时代看的话会有特别的感受，虽然可能会被很多人说天真啊白左啊什么的，这部电影是我心里的白月光。

上世纪90年代，一个北非村庄里，八名法国西多会修士严守着基督教的信条，在修道院唱诗、礼拜、救死扶伤，与当地穆斯林村民和谐相处。然而，一次恐怖主义分子的袭击，打破了这份宁静。

像纪录片。很闷。信仰的力量到底有多强大，人的软弱到神的坚定是很不容易的。看了评论才知道是真人真事，佩服这些有信仰的人，他们表现出力量。电影用近乎实时记录的方式，观赏上有遗憾，再有营养也得做得可口才行。

1996年的阿尔及利亚，当时那里正处于长达十多年的内战之中。位于阿尔及利亚的底比林修道院里的七名法国修道士，在一个深夜被一群伊斯兰极端分子带走，两个月后发现了他们的尸体。他们究竟死于何人之手，至今还是一个谜。

他们同样是人，在生命的威胁前曾脆弱，曾挣扎，曾犹豫，希望逃避。信徒祷告上帝，听从的却是自己的声音。他们平静，心怀感恩和善良，虔诚而平静地走向未知与死亡。 人的自由精神总是如此吸引人。它也许需要一些东西来引领着展现。信徒，以神之名，行自己内心的渴求。人与神，如何辨别。