布杜落水遇救记(1932)

［86min11s］非常开放自由的故事，雷诺阿意图通过流浪汉布杜的遭遇来弥合了阶级隔阂，通过一张彩票一夜暴富的剧情设置想进行融合，各种调情逗趣很理想化，不过最终布杜还是通过落水逃脱小资产阶级的生活束缚，回归自然，而书商依然风流快活。

6/10。恬不知耻的流浪汉是当时法国无政府主义者的写照，影片还影射了阶级差异的现实问题，比如布杜丢狗后遭受警告，贵妇丢狗则令警察专门派人寻找。雷诺阿调度人物在狭窄纵深的空间里走动聊天并映入后景邻居的举动，翻船落水的布杜漂到郊外，拿掉稻草人的西装自己穿，平躺着给山羊喂食，营造自然诗意。

大景深保证了空间真实，为场面调度提供了可能。片尾长镜头表现落水区别于普多夫金的象征性跌倒，雷诺阿尽量保持事件的发展过程而不用蒙太奇创造事件，怪不得巴赞会欣赏。

流浪汉布杜跳河被救起，却将恩人家里搞得一团糟，还勾搭上了太太，福星高照的他拿了恩人的彩票中了大奖，引得与主人眉来眼去的女仆投怀送抱，婚礼当天大家泛舟河上，布杜却却再度落水，这次命运之河又会把他带到何处？雷诺阿用一个略显荒诞的故事再度表明他们这一代的知识分子似乎还没有从法国大革命的阴影中走出来，他们同情无产者的同时还有很多的担心，这样的担心一直持续到现在还是无法等到一个满意的答复，我们只能感叹一生的光阴如此短暂，在漫漫的历史长河中太过微不足道。

4.0。1.雷诺阿的诗意现实主义。2.某评论神点题：中产遇见无产，虚伪遇见无赖，你永远救不了一个不想被救的人。3.结尾以翻船落水收束，出其不意。

用几乎全篇的静止镜头克制的将30年代法国一战后对道德迷失感营造出来，这完全是靠着人物完成的。 阶级割裂的母题，无产阶级直白的毫无尊严与道德，中产阶级虚情假意式的伪善，从出门擦亮鞋到往巴尔扎克的书里吐口水，完完全全全社会的道德沦丧，以至于在结尾处用几乎冲击传统道德式的剧情来进一步凸显。 最终闭环式的叙事，布杜先生再次落水，再次穿上破洞衣服作为完结，一切归零。

开头有趣 两次落水 一次落入繁华生活一次回归自然 教养与社会规则驯化 做好事的期待 拿腔拿调的书与钢琴 别扭的身躯与令人生厌的动作 贯穿的法国民歌 无规则的感情生发 室内的镜头切换完美 深切体会到传说中的场面调度与景深质感 偷情意料之中 声画的处理却意料之外 中奖意料之中 婚礼与逃离却意料之外

除落水的場面很壯觀外，餘多乏善可陳，書商老闆只能說是不通世故者，在現今的社會應該不存在，這樣的諷刺片並不能給人過多的受益，女人對愛情離不開金錢(女傭)，又期望他人的主動示好(書店老闆夫人)均為現實所必然；好人難為係因受恩惠的人往往忘恩負義，所以好人多怕受遭殃不得不築起高墻以求自保。富者因財富而淡愛情，貧者因財富而背愛！

本片借两对男女互相间的滥情、妒忌和背叛来制造笑料。流浪汉布杜被一个好心的书商从塞纳河中救起并收留，书商的太太和女佣对好吃懒做的布杜非常厌恶，流浪汉非但不感恩戴德，还勾引书商的太太和女仆，把他家搞得鸡犬不宁。偏偏书商本身也与女佣有染，这两对男女的爱情烂账，终于决定要用一场婚宴来

“通过《布杜》，雷诺阿用完美的笔触最终向我们展示了他半个自己。另外的一半犹抱琵琶半遮面，要想让他涌现出来需要更大的努力和更多的时间。”

雷诺阿的轻喜剧里也有着不同凡响的现实主义笔触，布杜先生仿佛是一个更加失控的卓别林式的流浪汉，肆无忌惮地破坏着这个世界的规矩和道德，但真正荒谬的往往就是那些规矩和道德本身，而不是一个滑稽的小丑。

雷诺阿早期作品，很有意思的喜剧片，书店老板从河中救起一个流浪汉并收留在家，反而被他搅得鸡犬不宁。影片嘲讽了中产阶级的虚伪与虚荣、无产者的无赖不要脸，还有街头看客们置身事外的好奇心。布杜这个角色也有点像此后不少中产阶层寓言电影中的“闯入者”，外来者的寄生与入侵终将让原本看似体面实则脆弱的家庭秩序土崩瓦解。布杜还具有一种淫邪的生命力，最终诱惑了主人的太太和女仆。围绕知识与艺术的讽刺笑料不少：书商最忍受不了的是布杜在巴尔扎克精装本小说中吐口水；虽不会弹琴，仍坚持让钢琴整洁如新，只为了显示自己是有声望的人；顾客：上次我向老板打听过有没有《恶之花》第一版。布杜：这里不是花店，是书店。米歇尔·西蒙的肢体语言把握极佳。回归流浪的收尾赞绝。（8.0/10）