死刑房的门前(2008)

德州监狱牧师退休后反对死刑，公布了一些行刑前与犯人的记录磁带。 另一条线是有个后来认定是被冤枉、然而已被执行死刑的“犯人”家属寻求正义。

即使是最刻薄的人也无法坦然的说 “It’s time to go.”

“正因为它会操纵人的生死,这一系统如果出现漏洞,造成的后果是不可挽回的,误判的法律成为谋杀无辜人的武器,不是说这些人不是罪有应得,但没有人有权利决定人的生死,谋杀就是谋杀,只是方式不同而已” 死刑对受害者的意义有多大，能弥补多少？对加害者的威慑能有多大，是否比终身监禁惩罚力度要大？ 误判的代价是极其大的，它剥夺了一个人所有的希望和机会。想起了聂树斌案，想起来了东野圭吾的《虚无的十字架》

想到了《绿里奇迹》，同样关于死刑犯的执行，同样以冤假错案贯穿，神父代替了狱警作为叙述视角，不同于斯蒂芬金虚构的小说，现实的杀错人让人质疑德州的死刑制度，以法律之名，为社会除害？但说到底这世上谁有权力决定一个人的生死？谁能下得了手结束一个人的生命？

监狱里的牧师，他是为上帝服务还是为国家工作？这句话听上去好像很能引发人的思考，但在此影片中完全可以不去在乎。任何人都无权结束另一个人的生命，他不是行刑者，但却要目睹这一切发生在眼前，尽力的依靠信仰让将死之人平静的面对，而他自己也许这一辈子都不会平静了。即使他反对还是会有另一个牧师

搞到Herzog的同类型纪录片如同商业片一样

超级震撼！马上联想到Boston Legal S1E25的去Texas替黑人打官司撤掉死刑charge失败的例子，仅Texas一州一年判死刑的人数就占了全美的二分之一！二分之一！仅仅一个州！想起BL里面法官对这些数据和证据的漠视，叫AS不要把这些归罪于善良的德州人民。证词证据的忽视，死刑的判定，毫无疑问都是对RQ的亵渎

有没有那么点事后诸葛的意思？但即使有，如果实实在在的提出了反对死刑也比没有好。废除死刑在中国估计绝大多数人还是不能接受的，毕竟可以追溯至远古人类祖先的同态复仇，强大得近乎是一种情感本能。

关于死亡，死刑，有很多需要审视的地方。我曾一度觉得死刑是很没人性的惩罚方式，谁有权利剥夺一个人的生存权？但是若是杀人狂呢？于是只好纠结困顿。

通过对前德州监狱死刑执行官Carroll Pickett的采访，对美国德州的死刑提出了挑战，特别是当这个法制系统出现漏洞时，死刑导致的严重后果将无法弥补。