密阳(2007)

李沧东通过这部电影对宗教进行了辛辣的讽刺，女主真的太苦了，想通过上帝来放下，却被宗教给予了一阵暴击，最后出院又碰到了仇人的女儿，然而结尾的那束阳光撒进来，说明在密阳生活还得继续，人还得活着，李沧东不愧是韩国作家电影第一人，而全度妍的戛纳影后实至名归。

拉斯疯是纯粹理性批判，而李沧东则是从感性出发仅仅设置了一个难题，就把矛头直指宗教的荒谬性。全度妍的表现实在太牛逼，饼叔感觉发挥不佳啊，不如薛景求在李沧东手下那么耀眼。另外就是不用多提了，宗教题材又是影响了一帮韩国创作者，李沧东真的是大师级的。最体现普世性的还是那句，密阳这个地方和其它地方一样，所以所有地方都是那么糟糕

虽然对李沧东有了一点认识，开场还是几乎被骗了，他怎么可能讲一个温柔的故事呢。看到第三部了，这个导演的气质像鲁迅，或者说韩国电影的气质像鲁迅，在试图建立的过程讲述崩塌。《密阳》涉及到了对形而上问题的讨论，“我还没有原谅你，上帝怎么能先原谅你了呢”，但也不是在讨论基督可不可信，上帝和人之间是否存在背叛，电影近似于呈现“一个人如何面对悲怆”的问题。哈姆雷特的延宕后，选择的是复仇和自尽。站在莎士比亚的肩膀之上，去思考这个问题，当代的我们又能做出什么回答？如果不是谅解，我们是否甘于过一种荒芜的人生，直至青丝尽断......从《薄荷糖》到《绿洲》到《密阳》，不得不说，李沧东对如何利用电影虐待观众（当然也带来了越来越深入的思考），不断地在进步啊

4.2。探讨了关于上帝与人的命运的关系，揭露了韩国宗教问题的形状。最主要的是呈现了一个母亲在失夫、失子后的一种复杂的精神状态。全度妍将这种悲痛欲绝、不断麻痹自己的情感非常自然地表现出来，真，韩国目前最佳女演员。

李沧东的文学性很强，镜头下的韩国小城市井生活很有质感。文本涉及到信仰和救赎，我觉得是点出了基督教在东方文化体系下的水土不服之处。

肯定看过一百部以上韩国电影了，可能是女主苦逼人设的原因，这是我认为的最丑的女主角，如果不是李沧东，这电影肯定看不完就弃了。自我感觉唯一亮点就是去教管所那一幕。

韩国有25%的人口皈依基督教，作为“国师”的李沧东自然会对这一现象有着他的反思，从《薄荷糖》中的戏谑性的片段到《密阳》中的明牌，完完全全摆明了他对于宗教的怀疑，揭穿牧师面目一段真是绝妙，一直陪伴到最后的反而是看似油腻的中年男主；缺点便是呼应片名的和解式结尾不够力度，提出问题却又并未进一步探讨。女主演技大炸裂，几段表情微变化表演难度极高，全度妍太棒了。

看李沧东的片子真有那种不忍卒读的感觉，唯一一个在高级趣味上让我赞同的韩国导演。对于上帝的探讨延续在他的片子当中，风格一以贯之，如同一部电影，相比之下，燃烧实在太过抽离，可叹

（8/10）迄今看过的每一部李沧东电影都很喜欢。一个丧子的故事换个韩国导演可以处理得极为煽情催泪，但李沧东用了最为克制的方式表现那种痛苦的难以消解。影片最为鲜明的主题是对于宗教的消解心结的嘲讽，当丧子的母亲试图按照上帝的旨意去原谅凶手，凶手一脸坦然的说上帝已经原谅我，于是母亲心中的伤疤又被唤起，她用身体去嘲讽信仰者的伪善，又在宋康昊的善意陪伴下去试图寻找与自己和解的结局。密阳，秘密的阳光，阳光下的生活终究不能依靠谁的恩赐。全度妍把一个有些负面的形象演得如此动人，不愧亚洲第二位戛纳影后

李沧东真的不能连着看，都太惨了。前半部感觉很无聊，全度妍的美感觉不到，脸也记不住。宗教气氛一直让我很不安，尤其是韩国邪教那么多，信上帝那一段笑容灿烂，相信上帝爱我如同恋爱的笑容，美好又不真实的狂欢精神，到犯人说上帝向我这样邪恶的人伸出手开始感觉到力度。亲情与原谅之间的探讨，《密阳》求助上帝失败，《诗》是加害者的亲人求助于诗，更胜一筹。原谅本身或许不是母题，如何面对残酷可能才是。这个后半部真的有点重口，虚无，报复，性。失去寄托可能真的比没有寄托更残忍。

其实在宗教问题的探讨上并未有超出伯格曼的地方：即宗教的自我欺骗无法解决存在的先验痛苦。但李沧东导演还是拍出了自己的风格，能够从中体会许多韩国本土的感觉，并且我一直很喜欢导演对于事件冷静克制而近乎白描的展现，同时也能解读出导演对于韩国社会的一些反思。然而影片的镜头语言却又极具个人意识，手持+长镜头，以及在女主心态转变最关键的两场戏中：在信仰上帝时推远，在放弃上帝时拉进，以及最后对贯穿全片阳光的凝视，十分喜欢。最后是全度妍惊人的演技，而上一个如此震撼我的是凯特•温斯莱特

一个命运多舛的女人把宗教当成救赎的依靠最后被又被自己的信仰迷惑，救赎还是要靠自己还有那不变的爱，全度妍演技好，我最爱的韩国演员宋康昊演技更棒