维拉·德雷克(2004)

就像独生国的结尾导演说道：“讽刺的是，我离开了一个ZF强迫妇女堕胎的国家，搬到了一个ZF限制堕胎的国家，但它们都在剥夺女人对自己身体的掌控权。”维拉德雷克她只是想“帮她们恢复经期”，女人，是该生育还是选择继续来大姨妈，是该被男人写在法律上，还是该自己定夺

影片《维拉·德雷克》的成分非常复杂，好似穿行于疏星残月的夜晚，既沉浸于独行，却也期盼晨曦的熙攘。该片其实并没有纠结于伦理道德问题，更多的笔墨则是放在日常的生活，它构造了充满人情味的生活，也构造出一种“放诸四海的隐喻”。整个影片的气氛被构建为一种不修边幅的冷淡，伦敦阴冷的气氛似乎感染了周遭的一切，这种影像上的浓墨淡彩与洋溢着温馨与欢乐的维拉家庭构成了鲜明的对比。

1.同机位，同音乐通过变调和天气变化来外化人物内心和情感变化。2.维拉第一次得知自己犯罪的时候，屋内的三面镜子的使用。3.背景在1950年，刚过二战，选角上上一代的角色都选了个头矮小的，与年轻一代在形体上产生一种视觉上的对比。（意在强调更多层面的差异）。4.维拉与女儿在形体上的相似性5.影片结尾处摄影机给予维拉一个上行仰视的调度，意在对于维拉致以最后的敬意。6.结尾一家人沉默的等待很妙。

人权还是神权更重要呢？ 二战后，在物质极其匮乏的英国，普通人或者平淡但是乐观的生活，社会趋于稳定，有份工作便安居乐业，虽然辛苦但也充实。 女主在暗中帮助那些因为各种原因而怀孕的女性来堕胎，片中的几个事例有被强奸的，有自然怀孕但是家里孩子太多无能力抚养，也有偷情怀种的，无论是什么原因，薇拉都选择无偿帮助他们。最后因为其中一个接受帮助的女性出现了症状送医，被发现后报警才把整个事件公布于众，并且最终被判30个月监禁 信仰作为带领英国从二战的泥沼中拼死存活下来精神动力，在英国社会有着无与伦比的地位。纵使薇拉确实不为金钱利益而去为她人堕胎，她也是在违背全社会的道德底线，这就是为什么儿子一直无法理解薇拉的原因。 同时薇拉的善意被闺蜜利用，大敛私财，家人也被迫蒙羞，最终自己锒铛入狱。

原来是迈克李的电影，和四月三周两天同理，一个是二战后的英国，一个是冷战下的东欧，都是社会男权公共权力对私人权利的侵害，身体权是自己的，堕胎自由，生育自由，女性自己说了算。

本片与夏布洛尔的《女人韵事》有不少异曲同工之处 迈克李也把时代背景聚焦在二战后重建的英国社会 在他与夏布洛尔眼中 都认为生命虽然开始重新孕育但生命的意义在战后应当重新被讨论 本片较《女人韵事》在女主塑造上更接近完美的神性人格 同时对女权意识的表现更含蓄也更坚定 片中不乏群像式的表现英国社会“播种易 产子难”的经济与风气两方面互为悖论的问题 对男权社会与宗教意识双重对女性的压力进行反思 本片完成度更胜于前辈的作品

B,维拉作为一个典型的因不懂法律而犯法的可怜人，她的悲剧恰恰是时代的印证。很多时候你的功绩并不被人们记住，反而是那些过错传播的更广。当她在法庭上听着别人对她的评判时，内心该是十分凄凉，很多时候合礼的事未必合法，道德和法律并不一定能完全相融。随着时代的进步，维拉这样的悲剧会越来越少，好人值得以一种更好的姿态被世人铭记。

女性的悲剧，无助的身体隐藏着无法自主的身心，男性当权者的傲慢可见一斑，维拉觉得是帮助但甘愿受罚，面对法律的震慑痛哭不已，但她还是可能成为再犯者。

到底什么是非善恶的标准？从这个片子看，宣布堕胎为非法的法律和相应的道德是富人用来对付穷人的。毕竟，统治阶级女性有钱支付“正当的”堕胎途径，穷苦女性只能找维拉。

前四十分钟太温暖了，二战后英国灰暗破败背景下，彼此相爱的一家人勤奋工作，对生活充满感激。随之而来的打击让观众也感同身受，但无论是故事情节还是演员的表演，对突如其来厄运的反应都是英国式的克制与内敛，又进一步让我们看到了真实的人性。最后的结局也不是好莱坞式的大团圆，稍嫌灰暗的画面中却让人看到了希望。编导演俱佳，超爱！

迈克·李的工人阶级现实主义，四平八稳，力量十足。结尾狱中的一段对话，一下子就把影片中心从120分钟沙砾般琐碎的日常点滴中剥离了出来，那就是一个无解的道德困境，而善良的人们依然甘愿以身犯险地挑战。演员的表演太优秀，表演英勇容易，表演出深入灵魂的畏怯和动摇却是十分不易，英国这些老戏骨们太撑得住场子了。

经典之作。不知道那年戛纳为什么拒掉这部片，那年戛纳金棕榈是《华氏9/11》。Mike Leigh独特的电影制作方法学，帮他成功再现1950年代英国社会底层穷苦人家的人情冷暖，再在水面上投下一颗石子，引发此起彼伏的涟漪。Dick Pope的摄影也帮助营造了古早的质感。可惜Sally Hawkins那条线多少有点半途夭折的感觉。