赛德克·巴莱(上)：太阳旗(2011)

赛德克们被太阳旗侵略、征服、驯化，但民族的传统精神不能被遗忘。如果所谓的文明就是叫人卑躬屈膝，那就让你们看见野蛮的骄傲！用生命的骄傲去换取民族的图腾和尊严！这就是赛德克巴莱！可以失去身体，不能输掉灵魂的赛德克巴莱！

为唱出祖灵的歌，需吞下许多痛苦； 为说出自己的话，需吞下许多屈辱； 为实现梦想，需吞下许多遗憾。 但赛德克巴莱可以输掉身体，但是一定要赢得灵魂！输掉灵魂的赛德克，一定会遭到祖灵遗弃。如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就让你们看看野蛮的骄傲。 赛德克巴莱，真正的勇士！

这电影拍的如此荡气回肠！太有血性了！居然也是2011年的！“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲！”“赛德克·巴莱可以输去身体，但是一定要赢得灵魂！输去灵魂的赛德克·巴莱一定会遭到祖灵遗弃！”仅凭这两句话就超过五星了！在大雾弥漫中不顾一切代价而血祭祖灵的时候真是太痛快、太解气啊！本片制作非常精良～

达奇斯，你上次还没有回答我，你将来要进日本人的神社，还是我们赛德克祖灵的家？你是达奇斯，还是花冈一郎？日本人比森林的树叶还要繁密，比浊水溪里的石头还要多，但我反抗的决心比奇菲山还要坚定。如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲。真正的赛德克……达奇斯，你这从来不想了解自己的子孙听好，赛德克巴莱可以输去身体，但一定要赢得灵魂，失去灵魂的赛德克，一定会遭到祖灵的遗弃！

因为真实再现了赛德克巴莱民族那段历史，表现得也很振奋人心，所以我觉得这是一部好影片，尽管里面的人起草的时候杀了妇孺，可这也是事实，并不是电影在提倡这种行为，更不是诋毁赛德克巴莱。但是我还是想说，他们不该杀。其实我一开始就不怎么喜欢这个男主角，年轻的时候，人家好好地交易货物，他在旁边没来由的不爽，还主动上去言语顶撞，等见人家人多又有枪，怂了，回去就急急忙忙喊人，然后还搞起了偷袭，讲真的，就算你是土著部落民族，带着点野蛮，可这做法也太不地道了，哪里像是一个以骄傲自居的部落哦

台湾的电影和音乐确实更接近欧美 内地有太多的限制就不多说 好的导演还是有的 他们就像是被画了圈子在那里面创作 导演拍赛德克巴莱的精神值得点赞 印象最深的就是那句台词 明知道一定会输为什么还是要打这仗 因为图腾 骄傲 他们的勇气 意志 现在的年轻人已经没有了包括我寄几 消失的赛德克巴莱 我永远铭记在心

受限于本土视野和微观格局，台湾电影多关注细小事件和微妙情感，小清新和小确幸占据主导，能够产生《赛德克·巴莱》这种脱离小岛视野、展开宏大叙事的电影，洵属可贵。 米歇尔·福柯说，“重要的是讲述神话的年代，而不是神话所讲述的年代”。在我看来，“讲述神话的年代”与“神话讲述的年代”同等重要，电影创作者既要观照时代整体语境，也要重视具体历史事件。《赛德克·巴莱》在这两者间找到了完美的黄金比例点，讲述了一首反抗侵略的英雄史诗，一曲波澜壮阔的民族悲歌。

魏德圣真是台湾推手，前有《海角七号》，后有《赛德克·巴莱》。信念是一个民族不可缺的东西，其实不是文明与野蛮的矛盾。而是硬性的文明没有给予原始消化和接收的时间。唯一一点不能说是缺点的点是，对于普通观影者来说确实过长了

如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就让你们见识见识野蛮的骄傲！！ “达奇斯，你这从不想了解自己的后裔听着----塞得克巴莱可以输掉肉体，但一定要赢得灵魂！输掉灵魂的赛德克一定会遭到祖灵的遗弃！” 堪称大制作大场面，境界也更为宏达，刻画出原住民的热血与狼性精神，我们就是平民，相比什么为祖国为国家而战的泛民族精神已经被消费的乏味，单纯的为了部落，为了保持赛德克族人精神与侵略者拼命，没有什么政治视角，原始，生态，客观。

学生时期老师讲后殖民主义时给我们放的片子，没有看完。就记得那血红的樱花。 文明与野蛮，异族与部落，赛德克巴莱，身体上可以输，但是灵魂不可以。 那盛开的血红的樱花大概是最后的记忆。 查了雾社事件，历史更唏嘘。

台湾的史诗。赛德克·巴莱，意为真正的人为灵魂而战。有些事却很难说对与错，至少以人的角度来看，出草猎头是陋习，滥杀无辜是悲剧。“如果你的文明是让我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲。”“拿生命换去图腾印记，那拿什么去换回这些年轻的生命？”“骄傲！”被煽动的历史可能被遗忘，但永不屈服的信念却会永远动人。

看得出导演三观本身也在挣扎，导致电影本身很别扭。电影把一二三四全说了等于没说，重心不明，反而让人不知道你想表达什么。这是电影，不是写实纪录片。这透露出是台湾自己的认知迷茫。最后竟然需要借日本人口用武士道精神来夸赞（跌份）赛德克巴莱？借樱花来渲染血腥悲剧？ anyway，是大制作，用心良苦不忍三星。