愤怒的葡萄(1940)

早期的公路电影，揭露资本主义丑恶嘴脸，有点共产主义的雏形和倾向。。。剥削和压榨之下，必有葡萄（《圣经》中“葡萄”象征着主耶稣的子民，隐喻劳苦大众）的愤怒和反抗。。。男主角原来是鼎鼎大名的亨利·方达，我说怎么似曾相识。。。

被好几部电影安利了《愤怒的葡萄》这本书，书还在路上，先看了了电影，40年代的黑白老电影，讲的是美国流离失所的流民时代。土地资源都在懒惰的富人手里，辛劳的佃农劳苦一天都吃不饱肚子，甚至被赶出居住地，警察是富人的走狗，哪儿哪儿都是没有工作的流民，很多人死在路上，但这些人还在坚强的生活着。

影片最后，TOM的母亲以大段独白说出了男人和女人在生活里扮演的角色，人民与资本家的对立及角色互换。改编自美国经典文学作品《愤怒的葡萄》，依旧是约翰·福特喜欢的地域——西部。??这部电影可以看作是西部片的另一种演绎，与以往的英雄+女教师组合不同的是这次更多聚焦于小说所聚焦的时代背景，大批流民的西迁运动，在工作机会的诱惑下举家迁移，一路上的风风雨雨。??从小说到影片，文字语言到影像语言到转化，约翰·福特很好把握住了这个难点，没有被原著套牢在已有的氛围里，更多破败的环境展示，丰富的人物塑造，这部非典型的“公路片”以史诗般的气魄将“愤怒”与“葡萄”展示给观众，虽然没有遇到牛奶与蜂蜜之地。????

往后我们还有无数的日子要过，反正到头来人生只是那么一回事。如果我把那么多事情先想来想去，未免太伤神了。你这么年轻，应该努力向前奔。 ——约翰·斯坦贝克 《愤怒的葡萄》 因为书去看了电影

1愤怒的葡萄，供需关系。 2美国的66号公路。(truck driver，有钱。) 3Make it two.要两份。Two it is.好。” We are the people.” 4land of milk and honey，鱼米之乡。 heart failure，心脏病/心力衰竭。 homicide，(蓄意)杀人罪。 parole，假释。

不同于大多数西部片警长劫匪，小镇和荒原二元对立的模式，《愤怒的葡萄》以写实的风格表现了西部迁徙和拓荒初期的乱象，规则还未确立，秩序也没建立，正义式微，希望渺茫。最终以杰里的出走，母亲的坚守结束。可以说，母亲和儿子两个人印证着美国精神的两面，对于生活的希望，和个人的抗争精神。蛮特别的一部约翰福特的电影，舍弃了许多风格化的影像，更为朴素。

【B+】约翰·福特的基本无懈可击，暗夜下对光线的把控也极其准确。娴熟、沉稳而老练，在为底层群众发出呐喊的同时又未失去影像的作者意识。唯一能限制观感的只有电影本身的时代性，但这也正是《愤怒的葡萄》能如此好看的原因

和刚刚看的《无依之地》正好呼应，都是被迫的流浪，也挺切合时下“扫地出门”、“穷忙”的话题。《无依之地》是写意的，一个人的画像，《愤怒的葡萄》是写实的，是一群人的故事。电影看得我热泪盈眶，揪心，残酷，又温馨。一开始人们就像蝼蚁被赶来赶去，虽然最后还是蚂蚁的命运，还得被迫离开，但蚂蚁也开始有了意志，蚂蚁联合起来也变得没那么简单。里面的妈妈太伟大了。

1.没读过原著，但即使是透过温和派共和党人约翰·福特的影像，也能猜到原著的绝望和力量。17年帝都的寒冬，不正是愤怒的葡萄的翻版么？强权与资本，丑陋的嘴脸于今犹有过之。贫穷、愤怒而悲伤的人民啊，被蔑视、被侮辱、被驱逐，仍如河流，生生不息。2.除却那些激昂的独白，最喜欢的段落是老父亲买不起整条面包，店主说是昨天做的廉价出售，一块五分的糖果，卖给老父亲一分钱两块。旁观的卡车司机注意到店主的善举，也留下大额硬币，没要找零。3.人们说,你就要离开村庄，我们将怀念你的微笑。要记住红河谷你的故乡，还有那热爱你的姑娘。

1940 路途中葬老人的动人琴声 母子线两处对白 /入侵自己的土地 诱骗的传单虚报的诊断令人失去妻儿 慷慨的便利店卡车司机 /近似公路片的农民迁徙 流民营果园委员会 从13个人到8个人 牧师遭杀 假释犯人奔走 母亲带领全家面对 /愤怒的葡萄作为斯坦倍克成名作 在每一个国家上演

愤怒，哪里有愤怒？大浪打来，我只看到这群人弯下身子去避。一次又一次的忍让，我以为躁动已蛰伏于平庸了，好家伙，这时候要抄起枪杆搞煽动搞革命了。愤怒只最后几分钟，前面铺垫得愈高的矛盾的暗流，这白热化的冲突最后方抵达高潮，谁能想到？全剧高潮竟在如此轻和的背景下：在泛白的早阳下，在温柔的言语中，在亲切的吻别里。或许吧，所以平静，是因为愤怒已超脱情绪，结于理性；是因为革命并非选择，而是“只能”。 愤怒的最终形态，原来不是狂暴的倾覆，而是平静的念白。 p.s.很好奇剧本无猎奇化设计，没有配乐渲染，没有大幅度的镜头运动等等，简单的故事如何讲述得这样起伏跌宕，这是文本剧作家需要学习的了

太有意思了。西部世界是没有左右的，因为在大漠孤烟直的“good old dirt”上不会有真正的阶级之分，而只有“我们”和“他们”。只有越往东西两端的尽头跋涉，进入到稍具规模的文明（不管它是Camp、town还是LA或纽约）之后，人和人的分化，或者说分工才足够差异到产生阶级。所以约翰福特可以拍《愤怒的葡萄》，不是因为他真的是一个身体力行的工会支持者，而是尽管这部作品对阶级对立有着毫不吝啬的呈现，鸽和鹰的矛盾仍要远远小于苦难和生存这一原始的矛盾。当亨利方达对他妈说“哪里有警察在打人，我就会在哪里”时，我笑了，那约翰韦恩拿印第安人当靶子练枪的时候，你会在吗？（利益相关：开头方达见家人那段我差点哭了）