七美人(1975)

父权定义下的尊严和荣耀在极权面前的崩塌。在这里，纳粹既是种族危机的元凶，同时也是性别危机的镜子，韦特缪勒通过性将二者连接。帕斯夸利诺在战前以道德捍卫者的姿态审判性，同时也以既得利益者的姿态消遣性；但被纳粹俘虏后他只能牺牲原本的道德教条，将性作为自己求生的手段，在精神上自我阉割，也无法在性事上获得感官享受。韦特缪勒拍摄了可能是有史以来最不幸，也最不性的性爱场面，其魔幻程度堪比库斯图里卡，但也是最好的。韦特缪勒在性关系的权力置换里，扒掉了帕斯夸利诺的每一寸虚伪，更尖锐的是，韦特缪勒不无嘲讽的指出这样一个事实：道德牺牲和自我阉割是个伪命题，因为空无一物的精神无可阉割，阉割掉的只有文化惯性下的虚伪和自欺。不过韦特缪勒让帕斯夸利诺继续活着，如果发生的一切能在他空虚的精神里留下点什么，那将是一切的意义。

深沉又残暴的幽默电影，我觉得幽默是漫无目的的，或者是隐隐约约察觉到你别有所图的，那种荒诞和窃喜，都比目的性强的昭然若揭的搞笑要幽默，这部电影的许多段落无不透露着这样的魅力，导演和演员和故事背景好像连成了一条线，想要表达的东西倾泻而出，又因为各自的丰富而琳琅满目，集中营里的戏相当精彩，是这个电影的主菜，配上了其它部分的配菜后，竟然可以如此的直接又具有讽刺性，这是属于电影艺术的多层次的妙。

男权社会的圣女荡妇逻辑，自己家的女人就是圣母，坚决不能去做妓女，别人家的就不管了，开篇的诗写的非常好权利从一开始的男权转换到德国女军官的女权，集中营里跳近粪池的老人 说往后会有上百亿人争夺苹果和面包 产生个新的高智慧的民族 好在五十年过去了 人口也没这么多 面包苹果世界范围内看勉强够吃 也是好事 主人公回那不勒斯 想娶老婆生十个八个小孩 可见意大利南部宗族观念之深

那个时期的欧洲拍的二战大屠杀电影大部分都是严肃的悲情的，但是丽娜维特穆勒能以这么一种喜剧的手法来拍这么沉重的主题，是很有先驱性的，以至后来贝尼尼凭美丽人生拿奥斯卡也算是站在巨人的肩膀上。本片无论是故事结构还是镜头语言都很有特点，有几段直接纯音乐无对白带过，几场独白戏也极好，尤其是女军官那场戏堪称教科书级别。她的特写镜头也算标志性的，堪比老乡莱昂内。

战争背景下的残酷喜剧，纳粹狂魔、战火纷飞、尸横遍野、流离失所佐以调侃无奈的言辞，悲情而讽刺。双线叙事，花花公子的回忆和现实交织，其中由喜入悲的自然过渡处理较好。那是黑暗的历史，一切所谓生存智慧和尊严，在丧智的纳粹铁蹄蹂躏下终被碾碎，成为齑粉。“是的，我还活着”，这句话沉重到无以复加，背后积淀着难以计数的哀恸冤魂。。

依舊是韋黛穆勒那一套，嘲諷所謂的男性尊嚴，不過這次玩得最完善，沒《踩過界》那麼過火。跟導演合作多次的男明星吉安卡羅吉安尼尼依然厲害，可以把主角演得那麼的大男人，那麼的得意忘形，那麼的窩囔，那麼的絕望，那麼的狗。看到最後一幕，覺得此片比老謀子那套更配得上《活著》這個片名。

重看补标 hmv意2区D5 salo1975第十一部 女武神真适合残酷的现实 生活卑微的花花公子 又老又丑的七美女 布努埃尔的御用老色鬼成了悲壮跳粪池的英雄 生活的苦难远不如战争残忍 战争远不如集中营残忍 他活着但已经是行尸走肉了 奇迹的获得终究是要付出来置换的

我觉得不如前作（《踩过界》），首先画面变暗之后Giannini的颜值直线下降【……】，其次context太多导致劲爆的内容没怎么爆发就被淹没掉了。两部电影合起来看，女导演给御用男主的定位可能是强奸专业户吧，真是充满张力的合作关系呢……。

差点被片名误导的一部佳作，在生命与尊严二者之间，男主不得不选择卑躬屈膝的活着，那不勒斯的惬意生活与集中营的悲惨遭遇形成强烈反差，令人在嬉笑之余却又凄然落泪。P.S.里娜·韦特缪勒是奥斯卡史上首位获得最佳导演提名的女性导演。

70年代意大利主流叙事电影的政治化。莉娜 韦特米勒。喜剧片也吸收了左派主题。对意大利男人的自大提出了批评，展现了一个无赖如何为了求生存而在纳粹集中营里委曲求全。无资源

手法灵活多样；大特写和中远景的快速转换很有趣，也给表演的展示留出了很大的空间。同样是“虚构下的集中营”戏，比美丽人生怕是要严肃、真实、有力量上一百倍。 #补mark

真的很生猛！！！两条线撞击出了巨大的情感力量，对战争的讽刺以及人性的异化主题都从叙事中浮现了出来。韦特缪勒的意大利闹剧手法处理这样的题材实在是新鲜跟厉害！