三姊妹(2012)

平平淡淡的生活，在我们眼中艰辛、难以理解的生活于三姊妹来说，是日常。纪录片作为桥梁，把她们的生活在我们眼前呈现，我们观看的147分钟，于她们来说可能是一年、两年，生活便是如此。三姊妹在一起欢笑的时光一定是她们以后的美丽回忆......

方言，法语字幕。导演在采访中回答影片中的三姊妹，代表的只是这仨人的生活，和她们所处的地方无关；2013年返回问候，从她们父亲的话中得知，她们的生活依旧如此......（elles ne représentent pas l'endroit où elles vivent. Elles ne représentent qu'elles-mêmes... ... En janvier 2013... j'ai finalement demandé à leur père... Leur vie continue, inchangée...）很惊艳的一部纪录片！她们的生活状态怎可能不代表这里生活的部分人？每每镜头停留在十岁的姐姐的脸上时，她的眼神里没有天真烂漫没有痛苦没有期待没有失望更没有生活的质

别的导演就给五星了，王兵有铁西区珠玉在前所以也就四星了。不过依旧是十分彻底的纪录片，没有旁边没有背景介绍，只有记录本身。比铁西区的浸入感更强，铁西区毕竟在讲一个时代和地区，而三姊妹完全是在记录这三姐妹本身的生存状态

@Metrograph. 大姐是真正的rock star, 镰刀削铅笔，砍刀收菜，脚踩猪食槽，手提俩妹妹。上学的时候老师带着全班小孩唧哩哇啦喊语文课文，她一会儿跟一会不跟。回家路上跟大眼睛小女孩闹别扭，小女孩忌惮摄像机怼着她俩拍，大姐看都不看一眼。冥想时间里大姐的双眼里也是承载了她的年纪(十岁)不该有的深沉。

在PSA和王兵的《三姊妹》同在了三个多小时，王兵用时间建筑起来的影像世界，带我们去了十年前云南大山深处的贫苦村庄，像动物一样生存着的三姊妹的人生。十岁的姐姐独自被留在山路，一个人烧火、煮土豆、吃土豆…整个场面中只有姐姐的喘息声，火苗的蹦窜声，咀嚼土豆的吧嗒声…女孩不是不知道屋里还有一双看着她的导演的眼和摄像机的镜头，却已完全被忽视，她的沉默是在说，对于贫困的人，连想念都是奢侈的。十年过去了，姐姐估计嫁人了吧，当年目光坚毅倔强，但不时沦入漠然的小女孩，或许又走上离他们而去的父母亲走过的路，身后留下三姊妹…今年官方宣布中国已经脱离贫困了。《三姊妹》的结尾，沉默的孩子突然唱起了“世上只有妈妈好”，让我们相信这是王兵的善行吧。

一些记录。 PSA观影，时代中的无名者。让我想起了贝拉塔尔的都灵之马，土豆和刮大风。三姊妹的是泥巴土豆和蚤子。 项飙说这部电影是同在的概念。 余世存说这部电影像是发生在昨天的，而不是十年前。996状况下的生命降维。 王兵谈到的最真挚的情感，反设计感，未知，冲出剧本的牢笼，三姊妹在情感缺失和物质缺失所体现的生命力，她们幼小的成熟、坚强、浪漫和质朴。

@当代艺术博物馆 如果说前半段是在书写人类困境，那么后半段就成了留守儿童的田野调查。不过还是惊叹于三姊妹蓬勃的生命力，姐姐蹦蹦跳跳的时候就在想腰的《晚春》，巧的是在映后了解到片子就是在昭通拍的。

对于没有脱离自身生长环境的三姊妹来说，那样的生活就是自然的日常和当下的一切，有欢喜和悲伤，祖祖辈辈，放羊或者务工，这种生活就是一种生活，跟那片大山以外的现代城市的观看者没有关系，跟观看者的任何怜悯或者同情没有关系，观看者自以为是的视角会简化事实和真相

看的英文字幕版，差点放弃……我老师嘲笑我，那种英文字幕这么简单，你当初怎么考上的研究生? 我……… 《三姊妹》和《无名者》一样，真的需要无比沉静的时候看，不然看到中间真的很容易就走神了。 可能我还得多学习沉淀，到时候再回头来看王兵导演的片子。

去年我们专业去云南采风，印象深刻的就是去过很多寨子村落里，可以说在大山中人们生活条件的确不是特别好，但没想到的是还有更心酸的地方，三姊妹并不是个像，而是村子里的每户人们过的都是艰难困苦，只能说很多原因吧，摆在我们面前的就是那种触目惊心的真实。

其实还是抓取了造型，比如三姊妹在高原上的位置关系和猪的重合，也同样避免不了符号，比如削完铅笔又用来割草的镰刀，但王兵对所有物象的判断都是那么的不着痕迹，摄影机平视的姿态令言语消失交流阻隔的动物状态中逐渐显现出人性，我们透过那种“自然存活”般的影像空间看到了孤单，看到了无尽，看到了生命力。

《米花之味》纯反面，《村小的孩子》里诉说上学难，《三姊妹》是没学可上。贫穷的度没有最只有更。当然只是表象展示，连剪辑也是剧情片结构。吃土豆已经成为展现人类生存境况的标配。昭通三省交界，回彝多，穷山恶水，无刁民，多难民（于观者眼中）。话说我12岁之前也是这个样子，貌似并不自觉苦。