摩罗神(1999)

《摩罗神》：希特勒的私生活——爱娃和希特勒1929年便认识，瑞芬苏单也是其中的一个，希特勒很害怕有无数个他，因为他觉得世界上只有一个他是最骄傲的，在感情生活上，他像莫扎特那样生活着，就像指挥着他那混沌的军队。

90年代亚历山大 索科洛夫电影。俄罗斯时期。具有一种令人不安的梦幻般的品质。严肃地探索某种悲哀的灵性。涉及重要历史人物的标志性剧情片。无资源

裸女开场，萨德式城堡以及狙击镜内的色情观看，承袭着莱尼·里芬施塔尔的纳粹唯美主义美学，作为一种反讽的呈现，随后它将不断消解开场的“完美”。 山顶上的城堡，索科洛夫镜下的希特勒陷入了自恋的阿卡迪亚，无处不在的白色光芒似乎将他淹没，在前半段滑稽的享乐之中，摄影机的过度凝滞似乎感受到了某种异常，随后，我们明白，这是狙击手的威胁性静观。 他的表现主义尝试必然是失败的，当女性不再承担救赎，而是一种微观的杀戮，荒诞剧的阉割，《摩罗神》的死亡发生在影片之后，影片是一段漫长的前戏，它并不是一部沉重的历史影片，而是通过展现男性在爱情中的无能时刻唤起观看者的抖M情结，它是一部情色影片，至少是黑色电影，而索科洛夫对“性”的理解丝毫不输给波兰斯基。

剧本极棒，可惜完成度欠佳，删去了几段非常不错的戏，希特勒的个人魅力大打折扣；俄罗斯演员说德语演戏无论如何还是别扭，难以发挥出自己的优势，且日常化表演已经深入腠理，演这等狂人实在有些不搭调。

　　摩罗神也比喻一种不断要求牺牲者的残酷权力，并威胁着吞噬一切。本片聘请了德国的法律和历史顾问，演员虽然是德语配音，但从口型可以看出也在说德语，导演和演员的敬业严谨的精神令人惊叹！电影着重描画了希勒特的私人生活，和任何一个独裁者一样，闭目塞听，甚至不知有奥斯维辛，一举一动都处于监视之下。性格暴躁易怒、歇斯底里，厌恶宗教，对家庭生活嗤之以鼻，斥之为平庸，或许与其参与一战的经历有关，渴望开疆拓土和建功立业，却不知一将功成万骨枯。餐桌上的对话暴露其充满了偏见和奇怪的基于血统的推论。

索科洛夫喜欢把电影拍成类似神话末日与人类蒙昧之初交汇的质感，多雾的阴郁气氛与变形的人像使他的电影语言持有一种老成凝练的风格，像把历史当远古神话讲出来，但看起来太累人了。希特勒居住在象征摩罗神所处的雾霭之高塔中，类似商纣王的鹿台，老妇尸体捕蟹的戏言像是商纣与妲己酒池肉林的逸乐

索科洛夫权利四部曲曲第一部，用他扭曲滤雾长镜还原希特勒的暮年。片头伊娃悬崖慢舞的长镜，和片尾诀别时她对希特乐说：死就是死，无法征服。ps 活着的也只有索科洛夫了吧，会长镜调度只鹰站在孤崖让伊娃对它走近凝视再转身的

这实在不是那种能和索科洛夫的个人风格达到理想适配效果的创作，所以最终留下来的不过是空旷而空洞的美感和了无生趣的内容而已。★★★

大雾，异常空旷以及变形的空间，不断进行着无意义谈话和行动的人，荒诞得如同真实，藏在极深处的历史与神话。索科洛夫的隐喻是一座虚实难辨的迷宫。

一部前后情感割裂的电影 前半被插科打诨蒙蔽却到最后被绝望吞噬 死亡就是死亡 没有什么好征服的 索科洛夫把孤傲全禁锢在与世隔绝的空间里发酵

世界史 切入点很特别，索科洛夫将希特勒身上的统治者光环剥离，从而呈现在观众面前是个活生生的“人”，战争狂魔外表之下，心里住着个渴望得到爱的小老头。他把这种渴望发泄在了伊娃身上，两人深爱着彼此，明知道没有结果，却依然以炽烈癫狂的方式维持这段感情。镜头语言承袭了索氏的贯有风格，光影朦胧，如梦似幻。

舍弃一个人物而欲求城堡内所有人都来成为希特勒（矮小的希特勒，肥胖的希特勒，不知与谁进行战争的希特勒，厌恶希特勒的希特勒，随之就没有了希特勒），可硬要这样就变得很无趣了，所有的琐碎很少与精心搭建的城堡相匹配，迷蒙的画面与其说是云雾缭绕的山谷，更不如说索科洛夫本人都不知道怎么办，在影像与文本中纠结，折中的选择却并不如意，两边都不过瘾的感觉。更期待一个男人的喃喃自语，而不是一群人的喃喃自语。可是，有谁能抵挡住那些台词呢。 我们离天空如此之近，可死亡......瘟疫总会过去的。