午后的遗言(1995)

新一年的第一部，继续乙羽信子！新藤兼人的老年世界，五味杂陈的老年生活透露出一种哀而不伤的情调，“就活到这儿吧”这句遗言令人顿感对生命的洒脱。尽然惊现当年年轻的五郎叔，大口大口吃着白米饭！

又是这种 非常日常又让人觉得异常苦闷的存在。自杀的老年夫妇、一个平常的午后知晓丈夫二十年前出轨自己管家又生下女儿的老年明星、最古老的村落婚礼仪式……夏天快结束的时候，生命写下“就活到这儿吧”。

返璞归真的新藤兼人用一个平缓又哀伤的故事注视衰老与死亡，但其凛冽的镜头还是偶露峥嵘，四位主角代表着日本老年群体，他们对生命无比热爱也对死亡无比向往，坦然面对死亡是日本文化的终极命题，即使死去也不要给人添麻烦，订上棺材的石头在死亡的仪式化象征，就如同那场喧闹的婚礼和静谧的死亡，每一步都充满了仪式感，最终新藤兼人留给观众的仍然是对生命的眷恋，在身患绝症的情况下，乙羽信子的角色就更具悲情色彩，但生命中爱过、疯狂过也就没有了遗憾，契科夫的戏剧返照现实世界，艺术与世俗的冲突也算新藤兼人的夫子自道吧，但翱翔的海鸥终究是自由的，即使经历了荣誉、爱情、幸福、挫折和背叛，它仍然能找到属于自己的蓝天

四个老头在林间唱儿歌一幕确实有点动人。以避暑山庄限定的场景，发展出来的剧情也不特别勉强。试婚场面开了眼界，对古代日本人来说，传宗接代是婚姻唯一的功能，在宴席上跳的那场舞真的直截了当。1995年亦是一个敏感的年份，阪神大地震，奥姆真理教地铁毒气事件，然后就是泡沫经济爆破。从战争废墟中走到辉煌鼎盛的那一代日本人，正好是主角们的岁数，他们如何回应日本由盛而衰的改变，亦是一个有趣的视角。

新藤兼人80多岁时拍的老人视角下关乎死亡与生命的电影。也成为杉村春子、乙羽信子最后的银幕遗作。一块石头，两封遗书，三个自杀的老人，四人转瞬即逝的快乐 ，此为死；朝气蓬勃的年轻人在自然中沐浴，在生殖崇拜色彩浓厚的结婚仪式中结合，此为生。“就活到这儿”也是一种具有浓厚日本民族性的生死观。在一群平均年龄近80岁的老演员里，彼时30出头的松重丰还是代表“年轻人”的小配角

导演将生命的探索注入其中，四个老人一段交织的故事汇集成对生命的领悟，一场回顾和回归以及告别与和解，逃避与面对之间重新孕育出来的希望，生与死之间的沉淀，那迷石拿起与放下有多重，如同人生一般，最好的遗言不是"就活到这吧"，而是无遗憾。

原来拍摄的时候乙羽已是癌症晚期了啊... 但是这个电影本身呢，我还是觉得我和新藤兼人非常合不来，无论从情节设置还是情感表达我总是get不到

鄙人所见最好的新藤兼人，想起了毛姆的那篇《偷食魔果的人》，是啊，“活到现在就好了”是多好的人生终结啊，亦需要多大的力量与智慧

导演新藤兼人拍摄本片当年已有83岁高龄。他开始注视对人的衰老与死亡的探索，他认为人类试图在固执地抗拒着肉体的衰老，但是这种欲望是应该与顽强地活着相结合的。他在看了一部一对老夫妇双双投水自杀纪实片后得到启发，想拍一部关于如何对待衰老与死亡的影片。

7.8 新藤兼人镜头下对年老、死亡的捕捉和思考如此从容不迫，自戕与沉石，静静走入大海或抛入激流皆代表生命的沉稳离去，四个老人的表演在闹心杂事间无一不显露平和一面，我甚至能用美好来形容，再者就是太喜欢奶奶拉着红气球，夫妻执手那一幕，温暖绵密。

人应该如何老去，如何面对死亡。听着乐队演奏的音乐，那样欢乐那样热烈，就像明白了为什么而生。而那块象征了死亡的石头，也应该重新被抛进流水里。而不是搁置在橱柜上，日日夜夜提醒着自己。

喜欢朝雾镜子？！ 整部电影剪得太钝了毫无流畅感，老人的表演很“日式”，总体上来说还是蛮神经蛮可爱的 2.5（红气球与殉情，最后从海中抬棺归来还蛮感动的……但不及哈内克吧，老年爱）