美丽的大脚(2002)

故事最大的魅力在于真实。不像其他信誓旦旦的志愿者，夏雨说，她再也不想去那种地方了。没有比这更能揭示当地贫穷困苦的话语了。此类语言使人物有血有肉。片中的人物都会犯错误，又都有可爱之处。这样的人物才是丰满的。张美丽的大脚不好看，但是美丽。真实的美丽，大脚的美丽。

过于主观，所以缺失了客观性。结局大脚出事故死了，有点突兀，煽情太刻意。北京老板请孩子们进游乐园让孩子学驴叫是否该被痛批，没文化的农民偷了几颗钉子酿成事故是否要判死刑？我们只看到了大脚的美丽，确忽视了背后的黄土。水都干了，还修桥作甚？

单纯善良的农村老师，坚持为孩子服务，事事为孩子着想。许多桥段很经典，倪萍和孙海英配音、倪萍和袁泉打篮球、倪萍拉赞助等，拍得都比较有创意。

本以为这种主旋律电影的表现手法会很过时，镜头语音居然还挺丰富的。每次看到电影放映员这一职业就很亲切，王树现场带有甘肃唱腔的配音真是太好听了，非遗！！需要保护！！（总听大家管谢天笑叫孙海英，见了一回真的孙海英，都很摇滚）

多年前看的，当时记得看哭了，淳朴的感情，打动了我，倪萍老师演的很好，本色出演，袁泉当年好漂亮，只是不记得孙海英老师了，哈哈?

两个不同命运的女人，在满是黄土的落后乡村，竭尽全力培养孩子们。张美丽命运坎坷但热情率真，夏雨城里姑娘也善良真诚，两位不同的好老师。影片时而诙谐，时而沉重，讲述着真实的故事。愿有美丽的大脚遍布乡村，为孩子们带来希望。

我一向反感心灵鸡汤，但如果说要给一部鸡汤电影打分的话，我会给《美丽的大脚》高分。 见鸡汤就骂，见国产就骂，见主旋律就骂，这几乎成了许多影迷的条件反射。 电影摄于2002年，当时国内刚刚走向基本的小康社会，对儿童教育关注较高，许多作品都极力讴歌真善美。《美丽的大脚》就是这一时期弘扬真善美，表现人性纯真善良美好的作品。以现在的目光看来似乎它的剧情很顺，女主死的也有些机械降神。但留心观察片中各个细节，影片不论对场面调度、布景摆设，还是演员的心态变化都是极具表现力的。 长镜头增加现实感，音乐与剪辑增加感染力。许多重复镜头在片中都更有一番滋味。比如剥桔子的镜头，比如从山丘上滑下来，导演在片中埋下了许多伏笔，每一处都在托显着山区老师的伟大。 通常又红又专又鸡汤的电影不会有高分，但这部电影是真的很不错

机缘巧合第一次看完，在2020这个魔幻年度里回看这片子仿佛一种预言，电脑所代表的远程视频教学成为主流趋势，女权意识已经开始需要辩证来看，城乡二元对立的仇恨根本没有拉不起（因为胜负没有悬念），大部分学生应该都没留下种洋芋...最后一幕的电影照进现实寓意深刻，但主角几位并没有按照影片逻辑走下去：倪萍在戏里里表达真实到位，但此之后的公众煽情就没节制过，“不为国家添麻烦”简直一种高级黑；孙海英在戏里是男性家暴受害者，转过头现实里竖起宗教大旗打压弱势群体；袁泉在戏里叫夏雨，和丈夫缘尽，好在现实在和影帝夏雨拉拉扯扯最后还是走到一起了，也是唯一的好消息了

为何因一个不卫生的习惯而产生「耻感」的人是农村的娃，而不是城里的娃？为何权力上位者的号令是正确的，而权力下位者的声音是错误的？为何因愚昧无知而受到批评、审判和处刑的人是文盲，而非文明？库切的《耻》告诉我们，只有文明人才会一厢情愿地去爱文明，以文明的方式去爱，并心甘情愿地去做系统漏洞的补丁抑或园丁，去做文明糟粕的扼制者抑或传播者，去做体制之恶的接班人抑或替罪羊。讽刺的是，本片所针对「中原正统论」的批评最终又返回了自身，因为没有自我批评意识的作者自然也看不到深埋在黄土之下的「愚昧之根」的两面性。影片对城乡矛盾的一刀切最终也斩断了现代文明与传统文化彼此嫁接的那条电缆线：走出去的人再也没有勇气和途径走回来。如果那双《美丽的大脚》停止了左右切换和上下流动，那么这群亟需启蒙的孩子抑或老师都可能被困其中。

很好看，倪萍演技非常好，丈夫因为没有文化不懂法坐牢，却让美丽下定决心让山沟里的娃娃都要读书，不能因为无知愚昧耽误下一代，非常励志！

袁泉很美。 倪萍也是。 城乡差距大的夸张，孩子演的真好，我也哭了，也冒出去支教的念头。 张美丽这个人物从女性主义的角度解构，还是丢失了自我的一种。

教育的意义更大，特别是倪萍在北京教育孩子们说的话，那场戏很让人动容。之所以打五星，是因为杨亚洲没有把它拍成教育样板戏，他还是展现了很多人性的部分，比如伟大的张美丽其实也是家庭的插足者。这是难能可贵的。