十日谈(1971)

皮埃尔·保罗·帕索里尼是个伟大的传奇。。。他的电影总是那么藏污纳垢但是非常真实。。。八个故事很好很正宗很意大利。。。十日谈是薄伽丘 - 意大利文艺复兴运动的杰出代表

著名导演帕索里尼从意大利文艺复兴时期薄伽丘名著《十日谈》中，挑选八个故事改编为电影。通过人物相貌、服饰、语言、歌舞、神态，以及风土人情习俗礼仪，让观众看到一幅中世纪欧洲世俗风情画。喜剧风格的故事生动幽默，原始质朴，大胆表现人性之善恶，揭露教会虚伪丑恶的本质。我本人不很喜欢这类电影，给予四星。

电影中大量对于肮脏和纯洁的对比 穿着脏衣的人肮脏，脱去衣服的人纯洁 宗教束缚肮脏，原始欲望纯洁 全片导演通过肮脏的布置还原黑死病恐惧下的意大利，也是神教束缚下人性肮脏的意大利。脱去衣服脱去束缚，每个人都是纯洁的 摄影人在灵感枯竭时不妨从老电影中汲取灵感。构图用光上乘

中世纪意大利风俗画。反蒙昧/禁欲主义。充斥赤裸，交媾，教堂，圣女，围绕性，神性，人性。虽说喜剧，但是看着演员们各种形状的脸和表情，我真的有一丝丝未名的害怕?

情色喜剧的表现手法，呈现宗教与人性的虚伪、丑恶，对赤裸戏份的刻画大胆、直白，尽管使用的是业余演员，依旧很好的展现出中世纪意大利社会风情。

名著改编典范，在意大利最土地区扎实营造出了中世纪土味，几个故事也是原著里比较耳熟能详的几个，也许可以做很多情欲驱动电影的解析，但本片实质上是历史化的

用直观的场面还原中世纪晚期意大利的龌龊与纯洁，但故事之间本身没啥联系，“若对艺术品的梦想比创作还要美好，那为何要去创造它？”同理可推，若对文学和历史的憧憬比图像还原它还要美好，那为何还要这样做？

Pasolini是个天才，看他的电影画面就像在看油画，人物角色以及场景实在太还原了，仿佛就在中世纪意大利的街道里感受这些市井小故事。我好爱荒诞奇妙的偷情片段，谁愿意活在宗教和封建的压制下呢？

以今天的眼光来看制作就相当粗糙了。 十日谈本有100个故事，受限于篇幅，电影仅仅是挑选出了其中几个。整部电影看下来，个人感觉故事线稍显凌乱，故事本身的讽刺意味相较于文字似乎也弱了许多，也许是因为十日谈本身并非绝佳电影选题吧，让我对这部电影稍微有些失望。

？？评分严重被低估了好吧？拍出了意大利和文艺复兴的神髓，每个画面都像一幅坦培拉小品画。每个人的结局有喜有悲，只有画家梦中看到的圣母纯洁地凝望人间。性欲是快乐的无关道德，可是前提在于没人会因为被绿而难过吧…

十日谈一瞥圣母，坎特伯雷一瞥地狱，不变的是帕索里尼对宗教的否定态度，十日谈里展示的是以宗教为幌子作恶，是宗教禁锢了人们的生命。三部看下来，手法都冷静克制，不展示奇观，尽量忠实还原。另外我不能苟同的一点是好多人都说帕索里尼阳具崇拜。多次出现就等于崇拜吗？

帕索里尼真是后现实主义的天才，将荒诞淫乱风格做到登峰造极，与费里尼相比走的是另一个极端。在十日谈里将薄伽丘的故事与自己的风格相结合，对教会进行了赤裸裸的讽刺和抨击，借古讽今地揭下了当今愚昧群众最后的一层遮羞布。电影风格可谓是完全不加修饰地原始，基本舍弃了镜头调度，采用非专业演员，情节台词粗俗可耻，使整体达成一种丑陋的和谐。荒诞可笑毫无逻辑的剧情和演员夸张滑稽的表演配上完全不搭的配音，无时无刻不在刺激着观众的眼睛，产生出强烈的间离感，这种间离感体现的不是人与人之间的距离，而是社会道德沦丧程度之深。在电影看似轻松愉快的基调背后，实际上是帕索里尼对于意大利社会深刻的忧思。也许天才从来是不被人理解的，帕索里尼一直在用自己独一无二的风格诠释着他的家国情怀，哪怕只有一个人读懂了他，也便死而无憾了。