带子雄狼 冥府魔道(1973)

拜一刀一洗前作残留的情感元素，向僧人和孩子下手，达到了慈惠和尚所说的刺客的最高境界，踏上冥府魔道。拜一刀上岸之后的战斗流畅度和节奏远胜于五信使的部分

假如视「子連れ狼」的编剧模式为一个搓揉各色橡皮泥的过程，那这一部的问题就在于橡皮泥的分量没选对。无论哪个角度看，「仏に逢うては仏を殺し」都比武士自身的忠义问题来得更接近冥府魔道。

斩虎屠龙剑5:冥府魔道；这片失败了，混杂不清，主次不明。此部主题可说“信诺”，整部勉勉强强有完成，即使身处冥府魔道也会完成诺言；可是整个故事的编排有些问题，很简单的问题，事件与叙述中心有些偏移；前面大篇幅的五位刺客侧面体现了任务之艰巨，但后面的其实完全联想不到五位刺客的意义，很多线索都不清不明，虽能自己做出合理解释，但就像强行赏析一首诗一样难受。

带子雄狼系列拍到第五部主演都当制作人了 真是个极品IP 前三部的导演回归 BGM继续优化 除了传统刺杀任务之外还有一个女扒手的支线剧情 可惜整体与前作相比还是逊色了

五个忍者被派去试拜一刀的武功，死前献上雇金，各自讲述一段细节，拼凑成一个故事请求，真囧。沙僧总会带着大五郎，告诉他要入冥府道了，要有厮杀了。各种死法，各种喷血方式。女武士也切腹？

冥府路，武士道，原荒河险，前途茫迢；带子狼，水鸥术，斩尽奸邪，但凭双刀。故事精彩、剧情曲折、角色丰满、气势逼人、血浆狂洒、挥刀论道的一集

带子雄狼系列第五部，三隅研次回归，其血腥惨烈令人咋舌，先是过五关杀五人得到劫信任务，后河道杀死佛门慈惠大师与柳生的刺客武士大战，沙漠被柳生拦持，结尾拜一刀化身捍道卫士几乎屠戮了黑田藩包括藩主和妻女以及大量蒙面武士在内的战力。而此部却有动机不明以下犯上滥杀妇女儿童的价值观不正的嫌疑，而细细剖析却又道理所在，本部拜一刀共接到两个任务，其一是过五关的劫信任务，此为私，同时可以削弱柳生的势力；其二是接到黑田侍女的刺杀黑田藩主和妻女的任务，此为义，黑田藩主立女为任，违背伦常道德，却让一众武士为其脱罪，主君不义却牺牲属下的性命，一众黑田武士虽深知主君不义到武士道却要为主卖命，拜一刀作为武士大胆弑主也是日本武士道的现代诠释了。大五郎挨打那段插曲作用只有渲染个性和引出第二任务，实在是过于冗长了

从镖人来的。 剧情很奇异，人命在蕃国道统和声名目前如同草芥。试水准的五个武士、后面的忍者、骑兵等似乎都来自曾经叱咤风云的西海道黑石蕃国。他们无畏向死，却只是内耗，只因为长幼之争，道统声名之辩。 拜一刀是见证者，终局者。小五郎也受他影响很大。希望性格没什么异常。

水下刺敌，沙漠马战，朝堂千人斩，本以为此片已达血腥之极限，没想到带子狼最后竟一刀砍下嫔妃与公主两颗头颅，是我还太年轻了啊！

杀一个委托者一百两和任务线索兼职就像游戏版带子狼/水下暗杀沙漠狂奔屋内杀阵庭院决斗拜一刀简直全地形玩家/这一部的君权讨论有点深/

带子狼后三集里最好的一部，居然讲的是政变。不知道有没有受到Leone《革命往事》的影响，剑戟片和意面西部片的相互影响与呼应是个值得琢磨的话题。若山富三郎的潜水造型真是一言难尽，只能说和服真是拯救矮冬瓜族人的神器。

1、雨过天晴要用一个水洼过渡。2、闪回伴随奇异的特殊音效。3、拔刀的反光要给镜头。4、做一个传统价值观的故事要插入生活细节，大五郎守口如瓶的信义之举恰恰是带子狼勤藩的细微反映。