我们就是我们(2010)

看完“小涛讲电影”剧透而来的。 一修表老人死在了马路上，其家中尚有老婆，大儿子，二儿子，小女儿，他们一家人是食人族，老人一夜未归，老婆让两个儿子去出摊，结果因二儿子脾气暴躁，被赶出摊区，小女儿带回老人已死的消息，全家乱作一团，以前一直是老人出去捕猎，然后把食物带回来给他们吃，可是现在老人死了，就要选择新的猎人，食人族的规矩是病人、认识的人、妓女不吃，谁能最先找到猎物，谁就将成为新的猎人，猎人在家中地位最高，小女儿是想让大儿子担当猎人，大儿和二儿很快就出去找食，他们企图绑架一流浪儿童，结果儿童群体很团结，他们不仅没成功，还被打得很惨，女儿让他们去找个妓女，然后穿上自己衣服，谎称良家女骗过母亲，大儿和二儿去办，结果被母亲识破。 后续内容及剧透视频链接见讨论区。

外部是（伪）中产阶级为了维持地位“吃”底层人的隐喻，内部则是以家庭为单位的权力关系寓言，呈现墨西哥底层环境众生相（还有警察互射这种非常“现实”的荒诞场面），大多数血腥暴力发生在画面外，观众与同样遭受剥削的“恶棍”共情，可以与马可·杜特拉&朱莉安娜·罗夏斯一样被分类为“后现实主义类型片”。期待一下吉姆·米可能在美国的文化环境下把它翻拍出什么花来。

挺好的点子，借隐于市区的食人族家族来做墨西哥社会现状的隐含性揭露，与此同时上演了一出父权缺席下的家庭内部权力结构的角力。影片以具象化的恐惧符号进行现实批判的构思，与备受观众推崇的墨西哥恐怖片《无惧之虎》一致，却明显拍得更高级，内涵开拓更丰富。★★★

本片弱化了食人族可怕的一面，他们并没有超能力，他们也跟普通人一样，为了生存而艰难的寻找着猎物，可惜终究因为涉世未深而给自己带来毁灭性的结局。缺乏娱乐性和不知所云是影片最大的诟病。★★☆

有基情也弥补不了令人犯困的观影历程，与其说是题材选择错误，倒不如说是片名翻译有问题，恶夜食人族谁他娘成想是一沉重的文艺片

用食人族這樣驚悚的題材來表現人對權利的慾望。這樣的信仰，控制欲隨處之見。別說文明時代到來了，現在的社會都是吃人不吐骨頭的食人族。

即便没法儿像汉尼拔那样优雅的吃，再怎么野蛮的吃法也不至于能从胃里捞出一根完整的手指，还有红色的指甲盖唷。这片儿没救了，弃。

美国国家地理曾经介绍过一个吃人的原始部落，那里的人相信亲人死后或敌人死后，把死人吃掉是延续死者生命或者拥有死者能力的一种仪式。但是在电影的城市里，吃人的行为可能仅仅是腐败的社会权力机制的一种变相延续，被吃者和进贡的少女一样，是换取权力的一种牺牲品。

导演的控制力和剧本的创意其实还不错，值得挖掘的潜力巨大，这肯定也是已经被翻拍美版的原因，食人家族是一种仪式，可以朝着食人家族巨大邪恶组织的方向发展，再就是这部墨西哥独立小片在恐怖桥段上显得有点生硬，浪费了大量值得打磨放大的血浆杀戮和恐怖氛围营造的惊叫点。★★

食人魔电影玩起文艺范？要么你就玩的超牛逼，要么你就虐个痛快！可惜本片以上两点都没做到！所以既不讨好小清新也不讨好重口迷，弄了个不伦不类的！

当初在ciniworld看的，以为是西班牙片，配的英语字幕。前段时间想找这部片子却怎么也记不起名字直到前两天晚上睡觉突然想起这部电影的英文名字we are what we are 好惊奇！沉睡中的记忆吗？

包裹着恐怖悬疑片外壳的政治社会批判片，通过一个在社会边缘挣扎的食人家族表现出墨西哥社会底层的经济与伦理困境。可惜的是剧本完成度不算特别高。。。