天老地荒不了情(1954)

道格拉斯·塞克最初读剧本时认为这是个不可能发生的疯狂故事。女人的致盲、反讽的寓意集荒唐、疯狂和拙劣于一身。但疯狂是非常重要的，它挽救了《天老地荒不了情 Magnificent Obsession (1954)》这样的劣品。这是辩证法，高级艺术和劣品只是半步之差，而具有疯狂元素的劣品恰恰会由于疯狂而更接近艺术

在《生与死》之间该如何抉择？塞克用他的《天老地荒不了情》已经在尝试回答这一经典的道德难题。他的观点非常具有个人性：道德感强的人理应去观照道德感弱的人。为了验证这一结论，他似乎是故意让一个颇有奉献精神的白衣天使去「度化」一个游手好闲的花花公子，随后也让他无可救药地爱上她。直至最后，女主角用她失明的双眼点醒了男主角心中的那盏明灯，塞克相信这样浪漫而又伤感的爱情桥段是大多数人普遍喜闻乐见的命运。但大部分时间都处于目盲状态之中的女主角显然还没意识到人性的黑暗，目光雪亮的观众反而能从她丈夫的账目那里窥见疑点。菩萨心肠的塞克似乎也不想替她揭穿这个谎言，对于残酷的现实，或许他也有些不愿承认吧。然而等到他「明日」里的男主真正面对《生与死》这一灵魂拷问时，他才不得不承认最终的答案是因人而异的。

HKIFFCinefan. 完了，看的第二部Sirk还是觉得狗血肥皂依旧。errrr以及就很美国中产家庭故事。。看到画家朋友在手术台外的窗户神一般的凝视那段真的笑喷，他这个角色感觉就像神一样点评男主以及神出鬼没。。

Sirk讲故事的节奏像去看演唱会，歌手唱了好多首自己喜欢的歌。译名是美国琼瑶了。影评人70年代看50年代的瑟克，觉出了那是欧洲戏剧人对好莱坞的微妙讽刺。但还是讽刺不过现实，郝德森这位大众情人其实是 Gay。

开头也太吸引人了吧，没想到后来竟然演变成一出狗血爱情戏，还有那个发电站理论好玄乎啊，那个画家越看越像邪教组织的精神领袖。

罗曼司的外表下有一些溢出，即医院院长菲利普的‘发光发热’理论和生活实践通过他本人替代鲍勃（洛克•哈德森 Rock Hudson 饰）死亡这一实践而转移到鲍勃本人身上，而他之后对海伦的所有爱与同情，都建立在赎罪或菲利普所谓的互酬性的发光发热的生活理念之上。这个理念在鲍勃初次听菲利普的友人提出并想要实践时，被指为‘除非你要成为30岁就失去的耶稣’。问题在于正是鲍勃的这种伦理感导致海伦认为这段关系是不平等的，由此可见资产阶级的爱情是跟互酬性原理相排斥的个人主义爱情……

将女性放置到具有意义的时空中，并且使其承担起相应的社会责任，这时候的女性所表现出来的那种忧郁满怀、怅然若失的情绪才最终具有隽永的美感。而塞克的这部电影，情绪的产生动机只是围绕着被粉饰的爱情，最终变成了完全提供消遣的过时道德剧。★★

好一个Magnificent Obsession，典型的Sirk式的情节剧处理，用曲折离奇的经历来作为整部电影情感的源动力，只是觉得女主的遭遇有点安排得过头了，这一次，画家Randolph成了指引男主自我救赎和追寻信仰的导师，透过男女主的互动，还是能感受到那种矢志不渝的爱情，但带给我的整体观感不如《深锁》和《苦雨》

好一个Magnificent Obsession，典型的Sirk式的情节剧处理，用曲折离奇的经历来作为整部电影情感的源动力，只是觉得女主的遭遇有点安排得过头了，这一次，画家Randolph成了指引男主自我救赎和追寻信仰的导师，透过男女主的互动，还是能感受到那种矢志不渝的爱情，但带给我的整体观感不如《深锁》和《苦雨》

一直以为Sirk五十年代拍的都是family melodrama，却发现这部夹带了很多私货，更像是一个man search for meaning的故事。Magnificent Obsession指的不仅仅是爱情线索，更是一种关于道义的痴迷。跳出了郊区中产与乡村俱乐部的男欢女爱，Sirk的这部有种触摸宇宙真谛的尝试，难怪Laura Mulvey在Sirk的分析中跳过了这部！

這是宗教片吧= = 植物環繞；樂曲變化，敲響命運的琴聲與敲門聲；情節推展比35年版本順暢且鋪陳合邏輯；開場的刺激，不同形式的奇觀展現，後面愈順與穩定（就像男主角的人生找到方向一樣，但手術前還是要裸一下上半身）。《聖袍千秋》作者系列小說之一。

鲍勃对于因救助他而死去的菲利普斯的抱憾是建立在他喜欢上人家妻子的基础之上，他所做的一切都是为了让海伦摈弃成见，接受他这样一个罪人，而不幸的叠加之海伦失明，进一步让他有殷勤可献，装高尚，失而复明也就实在老套了。