欢乐时光(2015)

日影和日剧的结合，没有提炼便是最好的提炼，欢乐时光也好，痛苦时光也好，都是对一个个二十四小时的映照，喜欢里面可以当做白噪音的一些对话，喜欢对三十代女性意识的关注

1.《夜以继日》的无表情研读剧本表演方式，借《欢乐时光》研读会之口解释为何如此。但这种不可知表演只是滨口龙介无关主题的借力方式。（包括《夜以继日》的人物凝视、光影调度）2.所以在去感情化后的文本，每句台词成为了最重要的部分。可以说《欢乐时光》的三位男主就是《夜以继日》的双生男主，四位女主则是《夜以继日》中女主的四重人格。爱中何为真实虚伪，也许只是追求不存在的欢乐时光。3.如果《七武士》是属于好莱坞体系的日本影史第一。我的私人日影最佳献给属于东亚神秘主义的《欢乐时光》。

日本版《婚姻生活》，五小时专注观影修行冥想练习。片名如果写全了估计是《欢乐时光 总是短暂的》Happy Hour ! Shall Past —> 打算去这里继续找答案《快乐时光》（2013）

时隔两周，终于看完。 太真实太细腻太绝望了，这才是生活的真相，哪有什么欢乐时光啊，无论如何，都是殊途同归。 又一次感慨，日本电影的独特气质。

“欢乐时光”就像是一句谶语，对于喜爱并沉浸其中的人来说，317分钟的观看过程确实是一段“欢乐时光”。但对于片中的四位女性来说，这段时光除了欢乐，更多的是分别和泪水。电影呈现的日常是残酷且戏剧化的，在极其坦诚的“对话”中，人际关系竟然逐渐走向分崩离析，而人际微妙的平衡总是面临着被某种戏剧性打破的危机，这种电影日常既是现实日常的反面，也可以是现实日常的极端，两种日常仿佛在吻合与剥离之间绵延，不断模糊电影和真实的界限，滨口龙介，永远的神。

这就是“PASSION-2008”的悠长版。尤其前四个多小时是非常舒服的，看她们聚会、聊天、打麻将，坐各种交通工具会觉得日本人的生活真是干净舒适。濱口竜介把剧情冲突留到最后一小时，而且和“激情”几乎是一模一样的：渣男、彻夜、摊牌、两两交心。像普鲁斯特，路人都不是路人，而是时光，欢乐时光。

如果是小学生写观后感，可能会是：这部电影告诉我们沟通是很重要的。然而生活和爱情的琐碎哪能这么三言两语就概括。我喜欢影片里的暗流涌动，既有她们的果断发声也有一切尽在不言中的点到即止。数度想到门罗作品里的女性。欢乐时光也是有的，四人在一起的聚会真是可以抛下所有烦恼，在5个小时的时长里，这些短暂的时光也更显珍贵。

4.8 滨口龙介✔ 豆瓣观影第2000部。滨口龙介集大成之作，延续了《触不到的肌肤》的隐性感受。最大程度去除所有影中可能存在的戏剧性。对话并不代表交流，而是感情的传递。在台词上，滨口龙介选择最大“非理性”杂乱化。捕捉情感中寻求对“婚姻”“女性存在”的最高探讨。节奏如蔡明亮《日子》侯孝贤《童年往事》，让时光在静止的镜头里面慢慢流逝，诗意丰满，日常气味浓密。欢乐时光并不欢乐，五个半小时观毕只觉抑郁，但很庆幸，我看到这样的影片，因为我就是在这样的土壤里跌倒重寻，但一直成长。

欢乐的时光总是短暂的，转眼就要说拜拜了。高潮在百常和阿星相继出卖那一段，可惜后来又硬生生给扳回来了，女人和老公良心发现了，刘青云“奸计”得逞，三兄弟和好，皆大欢喜，真是“欢乐时光”！话说，刘青云你帅呆了。

不要被它的名字欺骗，虽然叫“欢乐时光”，但大部分时候，你看到的只有生活的细碎，和进退维谷的苦闷。317分钟的超长篇，鲜少出现印象中的那种日式温情，留下的只是一张张困在生活中的脸，疲倦而迷惘。所谓的“欢乐时光”，不过是时不时出现的那些又美又没有意义旋即消失的时刻。

交流总是受到阻碍，既无法向别人传达自己的情感，也很难理解与自己立场不同的人，影片以对话为主要的叙事手段，可是就算片长超出常规，也还是让人觉得意犹未尽，更何况视角限定在女性角色身上，良言蹲在马路旁边埋首崩溃的场景是现实的，但是放在整部影片里就显得离题。收尾收得很急，而且趋向悲观，看不到出路，欢乐时光也只能是相对的。

关于女性自主性和女性情谊的颂曲。滨口龙介的叙事、配乐、摄影都极为克制，对于表现生活中的戏剧性尤为如此（比如关键节点的跳切），因为生活中让人歇斯底里的崩溃是在一瞬间发生的。比起日剧里容光焕发、平易近人的青年，滨口的人物总是那么苍白、有距离感。之前一直觉得滨口和侯麦关于探讨爱情伦理这一点上特别像，而滨口似乎对人与人之间的联结可能性更加悲观。太喜欢他对人与人之间边界的探讨了，只是比起《夜以继日》，《欢乐时光》反而说得太满，没了灵气。