糜骨之壤(2017)

波兰如梦如幻的森林，内里却是一片糜骨之壤。信奉星盘的神婆子化身为动物守护神来惩罚那些非法狩猎者，当然矛盾的点在于你虽然珍爱动物的生命却随意践踏人类的生命。

看了《江湖医生》后对霍兰奶奶产生极大的兴趣，因此转去看她的《糜骨之壤》。有些失望，前半部分过于冗长，铺垫的有些过头导致了头重脚轻的效果，而且有些不知所云。看来早期的作品在熟练度上略显贫乏。

感觉分数不应该打的这么低，看电影的时候就在想电影英文名是spoor，中文名怎么是糜骨之壤，看到最后才明白电影中文名是直接译自小说名，想想觉得还算不错。这里的“人与自然”可都是来真格的。女主全场飙戏，撑起了一部犯罪和田园混搭的另类“黑色”电影，给个四星拉高一点分数。

伪装成类型片理想主义成分过重的《糜骨之壤》实际是站在公共道德的立场上来谈一种私人信仰，但明显本片奉行的因果论在这个没头没尾的案件里彻底乱了章法和节奏。好为人师的作者连同她的女主沉浸于这场针对《罪与罚》激烈批判的自我感动之中，而她们对待动物们的恻隐之心更多是源于各自成长经历的投射。

星盘分析，生态系统和网路控制的结合，切断了联系的人类竟发现不了自己被置于一览无余的监视下。典型的犯罪片手法也因非人的帮凶而充斥病态激情。糜骨之壤是野猪流泪的乌托邦，女巫和爆炸狂的老态扭转了疾病和弱势群体，以生物之态反对生物，以死者默许的狂乱冲出被盲用的法律和圣经。

影片是潜在性赋予了一层宏观视野的意义。这种表述便是“社会病态结构框架下，个体生命的沦陷与对峙。毫无疑问的是从开头到结尾都可以视做为以杜为阵营来对抗某种社会畸形的抗争史。而这种社会裂隙以警察局和神父教堂两大社会庇护所解构传统意义扮演起荒诞，丑陋的社会身份存在。而我想《糜骨之壤》深层结构之下，表述是哲学意味的人之议题：那就是人何以为人。当人的兽性放纵，人的灵性缺失，是否人本身还具有意义。当残酷的所谓“强权者”在精神底色流溢出“低弱者”的消极负面，是否这种身份主体也被该改变。影片最后，杜的生死导演梦幻的保留了多重可能性，但笔者认为，她定在山野烂漫处，过着与万物生灵的生活。

Note：1.物种之间的暴力/捕猎，人种之间的暴力/二战前和后的德国与波兰，宗教专制与边缘人群（非信徒）的的暴力，男女之间的暴力；2.片子的剪辑配乐什么都很放松

虽然反转和起范的音乐有那么一点噶，挡不住影像的古典和凌厉，开头的光影像是运动版的安托纳利亚往事，叙述氛围又像极了看云游小说时混沌的感觉。虽然没看过这部，但是处处是波兰女作家笔下的云云碎片，影像超越了故事。

6.5 音乐单调 有过多。 其实人们都猜到啦是谁干的后面还解释过多。最后的普法字幕不知道是不是国内原创加上的。影博。波兰影展。正01:56:42全 02:02:54

看完电影终于明白为什么短评里说无法理解片子传达出来的观点，确实是很矛盾的，电影想表现的内容很多，如果说单拎出来某个点，可以拍得很有深度，可以简单的概括为疯狂老太太复仇记，其实还是有可看性，毕竟波兰电影看得少。

波兰老妇版John Wick， 动物保护版“十诫，完全可以想象梅姨来演这个歇斯底里中有些可爱的奶奶，大自然的光和黑暗中的血污蛆虫，有人打着天赋人权的旗号进行“合法杀戮”，那些集中营的刽子手也是将犹太人降格为动物。乡村的光影和城市中的移轴摄影很轻巧灵动。

6.5 指向太多，而张力尽失。完全的四不像在于，既是悬疑小镇杀人那套类型节奏，又是作者性极强的社会控诉。波兰电影谱系里正统的思辨性还在，只是变得有点胡搅蛮缠，以动物保护主义上升至恐怖主义来比喻人类社会里对男权的举石，偏激的同时也丧失了基氏最具普世思辨的能力。这样的反思与思考不能带动人性，最后沦为一场奇观的走马观花，“名侦探柯南”的一集而已。 这里面的女配太漂亮了，太长在我审美上了，请一定要多演戏！！